★ 撥弦成歌，創(chuàng)作之火即燎原生生世世。
★ 現(xiàn)代校園民歌運動第一人 楊弦創(chuàng)作作品精華全紀(jì)錄
? “中國現(xiàn)代民歌集”及“西出陽關(guān)”兩張時代經(jīng)典首度原風(fēng)貌完整復(fù)刻! 全新母源數(shù)位后期處理，音質(zhì)更甚以往。
? 加贈“歲月….”專輯共8首! 收錄民歌20/民歌30嘉年華會序曲-〈歲月〉及〈鬧區(qū)走過〉、〈永恆的懷念〉、〈離歌〉等四首錄音創(chuàng)作單曲，2008年新版〈傘下〉及九月余光中祝壽演唱會發(fā)表新曲〈車過枋寮〉、〈隔水觀音〉。以〈迴旋曲〉神秘版本為引，盡享楊弦30年創(chuàng)作風(fēng)華與生命歷程。
那年，空氣中膠著的氣味和軍訓(xùn)課一樣另人窒息，終日播送的東洋演歌旋律和上海時代曲，黏膩的情愛囈語靡靡了國語之音。Joan Baez和Bob Dylan的反戰(zhàn)旋律竟日飄散，美軍電臺打開了狂涓少年的世界之窗，帶來自由而反動的氣息。飛躍的經(jīng)濟成長與外交地位的挫敗形成強烈的對比，退出聯(lián)合國、保釣運動、中日斷交及上海公報的發(fā)表，一次次渲染島內(nèi)的風(fēng)雨飄搖和不安人心。強人仙逝，而越戰(zhàn)正烈，臺灣成了美軍的極樂世界，吧女和大兵走在楓香搖曳的方磚路上。而城內(nèi)，西門町的中華商場幽幽承載各省份的鄉(xiāng)愁，真北平、點心世界和會賓樓帶來故鄉(xiāng)的真情滋味；衡陽路複制了十里洋場的繁華排場，綢緞莊和老大昌有數(shù)不清尹雪艷的錯落身影。云門舞集和鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)打翻了本土關(guān)注的酒罈，明星咖啡屋的沙龍清談讓現(xiàn)代文學(xué)的花蕊開始綻放。頭頂著低垂寬邊帽的金曲小姐在開播不久的中視金曲獎吟唱著愛之旅，和漢聲雜志，蘭陵劇坊、云門舞集以及洪通陳達(dá)一同開始現(xiàn)身于燦爛的臺北文化地景。哥倫比亞咖啡、Idea House以及羅斯福路的稻草人有些聲音正在傳唱發(fā)生，這是理想開始燃燒的70年代。
1975年的6月6日，一場名為“中國現(xiàn)代民歌”的演唱會，在雨夜的中山堂登場。時年畢業(yè)于臺灣大學(xué)海洋研究所的楊弦，以余光中教授“白玉苦瓜”詩集中的八首現(xiàn)代詩作譜成歌曲，開啟一段前所未有的詩情年代。演唱會中，融入中西器樂及羅曼菲、陳偉誠之舞蹈演出，或吟哦或彈唱，全新的音樂型態(tài)與表演型式于焉誕生。源自60年代西洋民謠的成長養(yǎng)份，寬闊了楊弦在音樂創(chuàng)作上的深度與廣度，讓這批創(chuàng)作新曲呈現(xiàn)出與當(dāng)時流行歌曲截然不同的面貌，一新聽眾耳目。在當(dāng)晚的演出后，旋即引起社會上巨大的迴響，各方報導(dǎo)評論不斷，而關(guān)于民歌意涵的論戰(zhàn)亦隨之而起。另一方面，關(guān)心華語流行歌曲發(fā)展之藝文界人士，也開始省思并投入創(chuàng)作歌謠的推廣，一時“唱自己的歌”風(fēng)潮，從北到南漫延全島。76年李雙澤在淡江大學(xué)演唱會的可樂事件、陶曉清在中廣“熱門音樂”節(jié)目開始推廣創(chuàng)作歌謠、77年新格唱片舉辦金韻獎歌唱大賽，開啟校園民歌純熟商業(yè)的制作態(tài)樣、滾石雜志的段氏兄弟燃亮對音樂事業(yè)的熱情，而在70年代末期開辦滾石唱片。一連串重要的編年事件依次開展推演，這場演唱會無疑地為華語樂壇長達(dá)30多年的繽紛多彩開啟了序幕。
隨后，楊弦以有限的經(jīng)費將演唱會發(fā)表的歌曲灌錄成唱片，并在洪建全文教基金會負(fù)責(zé)人洪簡靜惠女士的支持下出版。除演唱會所公開發(fā)表的八首“白玉苦瓜”詩作外，更收錄了由“蓮的聯(lián)想”中所選出的〈迴旋曲〉。這批白話而意境豐美的現(xiàn)代詩作，因詞律結(jié)構(gòu)原即適合入歌，又由于余光中60年代末客居美國時受民謠、藍(lán)調(diào)及搖滾樂影響，寫出向Bob Dylan致敬類〈Blowing in the wind〉的實驗之作-〈江湖上〉，透過楊弦的譜曲，旋即讓這些作品跳脫平面的閱讀型式，而讓遙寄懷鄉(xiāng)愁緒的〈鄉(xiāng)愁四韻〉、〈民歌〉、〈鄉(xiāng)愁〉，歌頌民謠及音樂工作者芳美的〈民歌手〉、〈搖搖民謠〉等擲地有聲的現(xiàn)代詩作，轉(zhuǎn)以音律之美、口耳傳播散發(fā)光采。這張在前金韻獎時期所出版的“中國現(xiàn)代民歌集”，雖沒有純熟良善的制作奧援，旋律或唱腔也仍帶藝術(shù)性質(zhì)而非顯平易近人，惟其原創(chuàng)精神及首開先河將詩樂結(jié)合的表現(xiàn)手法，不僅帶動日后校園民歌偏好以詩文入歌的風(fēng)尚，更在窒固抑鬱的年代裡，影響包含齊豫、蔡琴、趙樹海、李建復(fù)等一代的民歌手，年輕飄浮的靈魂自此有根。雖然早在楊弦之前，便有其它的歌手零散地演唱、發(fā)表過創(chuàng)作歌曲，但以系統(tǒng)性的方式唱自己的歌，并激起廣大迴響，楊弦可謂第一人。因此，楊弦不僅被譽為“現(xiàn)代校園民歌之父”，而中山堂的那場音樂會更被視為校園民歌運動的濫觴，專輯也因其時代意義，而獲選為臺灣流行音樂最佳百張專輯的第15名。
“中國現(xiàn)代民歌集”出版之后，楊弦陸續(xù)在臺北及臺中舉行演唱會，發(fā)表新一批的創(chuàng)作歌謠。這批新作的取材除余光中教授的作品外，也將張曉風(fēng)、洛夫、羅青以及楊牧的詩作改編入歌；連同楊弦自己類詩般的五首詞文創(chuàng)作，集結(jié)成輯。仍在洪建全文教基金會的協(xié)助下，于1977年以“西出陽關(guān)”為名出版，這也是楊弦赴美"/>
專輯簡介：
★ 因雨揭竿，詩樂交融遂捲起萬千波瀾
★ 撥弦成歌，創(chuàng)作之火即燎原生生世世。
★ 現(xiàn)代校園民歌運動第一人 楊弦創(chuàng)作作品精華全紀(jì)錄
? “中國現(xiàn)代更多>
★ 因雨揭竿，詩樂交融遂捲起萬千波瀾
★ 撥弦成歌，創(chuàng)作之火即燎原生生世世。
★ 現(xiàn)代校園民歌運動第一人 楊弦創(chuàng)作作品精華全紀(jì)錄
? “中國現(xiàn)代民歌集”及“西出陽關(guān)”兩張時代經(jīng)典首度原風(fēng)貌完整復(fù)刻! 全新母源數(shù)位后期處理，音質(zhì)更甚以往。
? 加贈“歲月….”專輯共8首! 收錄民歌20/民歌30嘉年華會序曲-〈歲月〉及〈鬧區(qū)走過〉、〈永恆的懷念〉、〈離歌〉等四首錄音創(chuàng)作單曲，2008年新版〈傘下〉及九月余光中祝壽演唱會發(fā)表新曲〈車過枋寮〉、〈隔水觀音〉。以〈迴旋曲〉神秘版本為引，盡享楊弦30年創(chuàng)作風(fēng)華與生命歷程。
那年，空氣中膠著的氣味和軍訓(xùn)課一樣另人窒息，終日播送的東洋演歌旋律和上海時代曲，黏膩的情愛囈語靡靡了國語之音。Joan Baez和Bob Dylan的反戰(zhàn)旋律竟日飄散，美軍電臺打開了狂涓少年的世界之窗，帶來自由而反動的氣息。飛躍的經(jīng)濟成長與外交地位的挫敗形成強烈的對比，退出聯(lián)合國、保釣運動、中日斷交及上海公報的發(fā)表，一次次渲染島內(nèi)的風(fēng)雨飄搖和不安人心。強人仙逝，而越戰(zhàn)正烈，臺灣成了美軍的極樂世界，吧女和大兵走在楓香搖曳的方磚路上。而城內(nèi)，西門町的中華商場幽幽承載各省份的鄉(xiāng)愁，真北平、點心世界和會賓樓帶來故鄉(xiāng)的真情滋味；衡陽路複制了十里洋場的繁華排場，綢緞莊和老大昌有數(shù)不清尹雪艷的錯落身影。云門舞集和鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)打翻了本土關(guān)注的酒罈，明星咖啡屋的沙龍清談讓現(xiàn)代文學(xué)的花蕊開始綻放。頭頂著低垂寬邊帽的金曲小姐在開播不久的中視金曲獎吟唱著愛之旅，和漢聲雜志，蘭陵劇坊、云門舞集以及洪通陳達(dá)一同開始現(xiàn)身于燦爛的臺北文化地景。哥倫比亞咖啡、Idea House以及羅斯福路的稻草人有些聲音正在傳唱發(fā)生，這是理想開始燃燒的70年代。
1975年的6月6日，一場名為“中國現(xiàn)代民歌”的演唱會，在雨夜的中山堂登場。時年畢業(yè)于臺灣大學(xué)海洋研究所的楊弦，以余光中教授“白玉苦瓜”詩集中的八首現(xiàn)代詩作譜成歌曲，開啟一段前所未有的詩情年代。演唱會中，融入中西器樂及羅曼菲、陳偉誠之舞蹈演出，或吟哦或彈唱，全新的音樂型態(tài)與表演型式于焉誕生。源自60年代西洋民謠的成長養(yǎng)份，寬闊了楊弦在音樂創(chuàng)作上的深度與廣度，讓這批創(chuàng)作新曲呈現(xiàn)出與當(dāng)時流行歌曲截然不同的面貌，一新聽眾耳目。在當(dāng)晚的演出后，旋即引起社會上巨大的迴響，各方報導(dǎo)評論不斷，而關(guān)于民歌意涵的論戰(zhàn)亦隨之而起。另一方面，關(guān)心華語流行歌曲發(fā)展之藝文界人士，也開始省思并投入創(chuàng)作歌謠的推廣，一時“唱自己的歌”風(fēng)潮，從北到南漫延全島。76年李雙澤在淡江大學(xué)演唱會的可樂事件、陶曉清在中廣“熱門音樂”節(jié)目開始推廣創(chuàng)作歌謠、77年新格唱片舉辦金韻獎歌唱大賽，開啟校園民歌純熟商業(yè)的制作態(tài)樣、滾石雜志的段氏兄弟燃亮對音樂事業(yè)的熱情，而在70年代末期開辦滾石唱片。一連串重要的編年事件依次開展推演，這場演唱會無疑地為華語樂壇長達(dá)30多年的繽紛多彩開啟了序幕。
隨后，楊弦以有限的經(jīng)費將演唱會發(fā)表的歌曲灌錄成唱片，并在洪建全文教基金會負(fù)責(zé)人洪簡靜惠女士的支持下出版。除演唱會所公開發(fā)表的八首“白玉苦瓜”詩作外，更收錄了由“蓮的聯(lián)想”中所選出的〈迴旋曲〉。這批白話而意境豐美的現(xiàn)代詩作，因詞律結(jié)構(gòu)原即適合入歌，又由于余光中60年代末客居美國時受民謠、藍(lán)調(diào)及搖滾樂影響，寫出向Bob Dylan致敬類〈Blowing in the wind〉的實驗之作-〈江湖上〉，透過楊弦的譜曲，旋即讓這些作品跳脫平面的閱讀型式，而讓遙寄懷鄉(xiāng)愁緒的〈鄉(xiāng)愁四韻〉、〈民歌〉、〈鄉(xiāng)愁〉，歌頌民謠及音樂工作者芳美的〈民歌手〉、〈搖搖民謠〉等擲地有聲的現(xiàn)代詩作，轉(zhuǎn)以音律之美、口耳傳播散發(fā)光采。這張在前金韻獎時期所出版的“中國現(xiàn)代民歌集”，雖沒有純熟良善的制作奧援，旋律或唱腔也仍帶藝術(shù)性質(zhì)而非顯平易近人，惟其原創(chuàng)精神及首開先河將詩樂結(jié)合的表現(xiàn)手法，不僅帶動日后校園民歌偏好以詩文入歌的風(fēng)尚，更在窒固抑鬱的年代裡，影響包含齊豫、蔡琴、趙樹海、李建復(fù)等一代的民歌手，年輕飄浮的靈魂自此有根。雖然早在楊弦之前，便有其它的歌手零散地演唱、發(fā)表過創(chuàng)作歌曲，但以系統(tǒng)性的方式唱自己的歌，并激起廣大迴響，楊弦可謂第一人。因此，楊弦不僅被譽為“現(xiàn)代校園民歌之父”，而中山堂的那場音樂會更被視為校園民歌運動的濫觴，專輯也因其時代意義，而獲選為臺灣流行音樂最佳百張專輯的第15名。
“中國現(xiàn)代民歌集”出版之后，楊弦陸續(xù)在臺北及臺中舉行演唱會，發(fā)表新一批的創(chuàng)作歌謠。這批新作的取材除余光中教授的作品外，也將張曉風(fēng)、洛夫、羅青以及楊牧的詩作改編入歌；連同楊弦自己類詩般的五首詞文創(chuàng)作，集結(jié)成輯。仍在洪建全文教基金會的協(xié)助下，于1977年以“西出陽關(guān)”為名出版，這也是楊弦赴美
