佛教音樂隨佛教傳入中國已有一千余年的歷史,早期注重「唱導(dǎo)」的實用性,而較不具有音樂性,經(jīng)過改朝換代及各種文化發(fā)展的牽動,到今日已演變成一種完整,成熟的音樂藝術(shù)。

佛教音樂約在清朝中期形成現(xiàn)今的面貌與體制,內(nèi)容由各朝代取材于當(dāng)時的流行曲調(diào)逐漸累積而成。目前佛教音樂大致可分為法事音樂及民間佛曲兩大類,前者主要的唱奏對象為佛,菩薩,餓鬼等,后者則是唱給佛徒及俗人聽的,比較起來,前者較為典雅動聽,有明顯的宗教性,而后者則饒有民間俚曲的平俗。

由于佛教音樂實質(zhì)上是以「宣唱法理,開導(dǎo)眾心」為目的,故風(fēng)格多為悠遠(yuǎn),肅穆,旋律性也趨于淡薄,并且曲牌有不少是屬于古典,造成隔閡,若以純粹音樂欣賞的角度來看,一般人往往會認(rèn)為太深奧且不夠悅耳。

基于這個前題,本公司在制作佛教音樂時,一直以較平近,親和的面貌,而又不朱其雋永精神的方式來表現(xiàn),期在提供宗教上的需求外,也同時達(dá)到可獨(dú)立欣賞的層面。

這集「琉璃佛珠」延續(xù)了本公司同類型專集「緣佛抄」的風(fēng)格,使用鋼琴為主奏樂器,電子合成樂陪襯,以西方的音樂形態(tài)來詮釋中國古典佛曲,趣意盎然。主其是在旋律中有近年來新興起的「新世紀(jì)音樂」曲風(fēng),看似與佛教的莊嚴(yán)相沖突,其實更烘托了屬于宗教的空靈神圣,是為佛樂裉去傳統(tǒng)束縛后的嶄新風(fēng)貌。

聽者可從中領(lǐng)受到佛曲華美的意境,進(jìn)而從容地神馳于佛教音樂的領(lǐng)域。

至于本集主旨在于描繪這種最能普遍代表佛教循修的象征,佛徒一心念佛,手持念珠,寄托于往生極樂世界,心中丮誠平靜,專注,執(zhí)著地數(shù)千萬回。那樣的音樂應(yīng)當(dāng)是親和的,持續(xù)的,印證一種心境的簡單與自由,一種隨手可得的撫慰。

本集的音樂內(nèi)容收錄許多佛樂名曲,有古典也有創(chuàng)作,包括「彌陀贊」,「佛號拜號」,「三寶歌」,「古剎晚鐘」......等,均是最廣為人知的經(jīng)典之作。

鋼琴演奏者為杜泰航先生1966年年于北京,曾從師宋金蘭,李其芳等名家習(xí)藝,多次獲得大陸與國際比賽的獎項,并不時舉辦演奏會,為大陸極負(fù)盛名的青年鋼琴年。

發(fā)行人:楊錦聰

制作:王森地

錄琴演奏:杜泰航

錄音:劉懷萱

錄音地點(diǎn):北京

封面繪圖:奚淞

藝術(shù)指導(dǎo):徐偉

文案,美術(shù)設(shè)計:呂思志

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琉璃佛珠-佛曲鋼琴二

歌手:杜泰航歌曲

發(fā)行公司:風(fēng)潮音樂

歌曲數(shù)量:0

發(fā)行時間:1991-09-03 00:00:00

琉璃佛珠-佛曲鋼琴二

專輯簡介:

佛教音樂隨佛教傳入中國已有一千余年的歷史,早期注重「唱導(dǎo)」的實用性,而較不具有音樂性,經(jīng)過改朝換代及各種文化發(fā)展的牽動,到今日已演變成一種完整,成熟的音樂藝術(shù)。

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佛教音樂隨佛教傳入中國已有一千余年的歷史,早期注重「唱導(dǎo)」的實用性,而較不具有音樂性,經(jīng)過改朝換代及各種文化發(fā)展的牽動,到今日已演變成一種完整,成熟的音樂藝術(shù)。

佛教音樂約在清朝中期形成現(xiàn)今的面貌與體制,內(nèi)容由各朝代取材于當(dāng)時的流行曲調(diào)逐漸累積而成。目前佛教音樂大致可分為法事音樂及民間佛曲兩大類,前者主要的唱奏對象為佛,菩薩,餓鬼等,后者則是唱給佛徒及俗人聽的,比較起來,前者較為典雅動聽,有明顯的宗教性,而后者則饒有民間俚曲的平俗。

由于佛教音樂實質(zhì)上是以「宣唱法理,開導(dǎo)眾心」為目的,故風(fēng)格多為悠遠(yuǎn),肅穆,旋律性也趨于淡薄,并且曲牌有不少是屬于古典,造成隔閡,若以純粹音樂欣賞的角度來看,一般人往往會認(rèn)為太深奧且不夠悅耳。

基于這個前題,本公司在制作佛教音樂時,一直以較平近,親和的面貌,而又不朱其雋永精神的方式來表現(xiàn),期在提供宗教上的需求外,也同時達(dá)到可獨(dú)立欣賞的層面。

這集「琉璃佛珠」延續(xù)了本公司同類型專集「緣佛抄」的風(fēng)格,使用鋼琴為主奏樂器,電子合成樂陪襯,以西方的音樂形態(tài)來詮釋中國古典佛曲,趣意盎然。主其是在旋律中有近年來新興起的「新世紀(jì)音樂」曲風(fēng),看似與佛教的莊嚴(yán)相沖突,其實更烘托了屬于宗教的空靈神圣,是為佛樂裉去傳統(tǒng)束縛后的嶄新風(fēng)貌。

聽者可從中領(lǐng)受到佛曲華美的意境,進(jìn)而從容地神馳于佛教音樂的領(lǐng)域。

至于本集主旨在于描繪這種最能普遍代表佛教循修的象征,佛徒一心念佛,手持念珠,寄托于往生極樂世界,心中丮誠平靜,專注,執(zhí)著地數(shù)千萬回。那樣的音樂應(yīng)當(dāng)是親和的,持續(xù)的,印證一種心境的簡單與自由,一種隨手可得的撫慰。

本集的音樂內(nèi)容收錄許多佛樂名曲,有古典也有創(chuàng)作,包括「彌陀贊」,「佛號拜號」,「三寶歌」,「古剎晚鐘」......等,均是最廣為人知的經(jīng)典之作。

鋼琴演奏者為杜泰航先生1966年年于北京,曾從師宋金蘭,李其芳等名家習(xí)藝,多次獲得大陸與國際比賽的獎項,并不時舉辦演奏會,為大陸極負(fù)盛名的青年鋼琴年。

發(fā)行人:楊錦聰

制作:王森地

錄琴演奏:杜泰航

錄音:劉懷萱

錄音地點(diǎn):北京

封面繪圖:奚淞

藝術(shù)指導(dǎo):徐偉

文案,美術(shù)設(shè)計:呂思志