《仁王般若波羅蜜經(jīng)》卷上:“九十剎那為一念,一念中 一剎那經(jīng)九百生滅?!?/p>
往往這微不足道的一剎那,選定的確是之后漫長長途的道 路。
宋御風(fēng)一生所求,唯安穩(wěn)平靜而已,卻是在他決定成為宋 御風(fēng)的時(shí)候,便已注定了求不得。
與其說是伽藍(lán)神與他開了一個(gè)荒誕的玩笑,倒不如說是一 剎的動(dòng)搖,將自己推進(jìn)了萬劫不復(fù)的深淵。
一剎偏差,一世殊途。大約只有守得初衷,不為外物所動(dòng)所惑,方能求仁得仁,自始至終。
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《仁王般若波羅蜜經(jīng)》卷上:“九十剎那為一念,一念中 一剎那經(jīng)九百生滅。”
往往這微不足道的一剎那,選定的確是之后漫長長途的道 路。
宋御風(fēng)一生所求,唯安穩(wěn)平靜而更多>
《仁王般若波羅蜜經(jīng)》卷上:“九十剎那為一念,一念中 一剎那經(jīng)九百生滅。”
往往這微不足道的一剎那,選定的確是之后漫長長途的道 路。
宋御風(fēng)一生所求,唯安穩(wěn)平靜而已,卻是在他決定成為宋 御風(fēng)的時(shí)候,便已注定了求不得。
與其說是伽藍(lán)神與他開了一個(gè)荒誕的玩笑,倒不如說是一 剎的動(dòng)搖,將自己推進(jìn)了萬劫不復(fù)的深淵。
一剎偏差,一世殊途。大約只有守得初衷,不為外物所動(dòng)所惑,方能求仁得仁,自始至終。