走失的主人

1993年橫空出世了一個(gè)名叫左小祖咒的無(wú)名小伙，率領(lǐng)了一支來(lái)自國(guó)內(nèi)各地外鄉(xiāng)人，組織成的NO樂(lè)隊(duì)，在1998年發(fā)表了一張標(biāo)題為《走失的主人》的小樣專(zhuān)輯。首次將中國(guó)的搖滾版圖從以崔健、黑豹、唐朝及魔巖三杰為代表的北京勢(shì)力，擴(kuò)展至全國(guó)參與的范圍，同時(shí)也歷史性地改變了中國(guó)搖滾新世代的風(fēng)向坐標(biāo)。

這張當(dāng)年被評(píng)為〝一種骯臟病態(tài)美學(xué)〞、〝唯美的刑臺(tái)〞、〝是偏執(zhí)狂最極端的深思熟慮式朋克〞、〝既有暴烈的先鋒之聲 又有至純的感性抒情〞、〝NO的污穢詩(shī)篇所表現(xiàn)的是一個(gè)世紀(jì)走向終結(jié)時(shí)，人們復(fù)雜的心情，像中國(guó)白喜一樣，是在葬禮上的一次熱鬧非凡的吹吹打打〞、〝是探索家精神與詩(shī)人氣質(zhì)的完美結(jié)合〞、〝是一種臨界現(xiàn)象，是一種玲瓏、凄慘、相對(duì)軟弱的滅絕品種，有點(diǎn)像初吻的勇氣或吻后的懷疑〞、〝絲絨革命的另一面〞、〝我們聽(tīng)到了一種狂暴、扭曲、詭異、憤怒聲音，這就是NO樂(lè)隊(duì)和他們的靈魂人物左小祖咒發(fā)出的聲音〞、〝無(wú)論《走失的主人》引起的是驚懼，是感動(dòng)，是厭惡，是沉思。它最終在雄辯的混亂中完成了對(duì)人格的震撼〞，如上被種種極端與異化文字所論述的專(zhuān)輯，經(jīng)過(guò)了十年間樂(lè)迷的考驗(yàn)與社會(huì)沉淀，早已穩(wěn)固地確定了它在中國(guó)搖滾進(jìn)程中不可撼動(dòng)地，豎起世代交替的標(biāo)竿地位。

這張對(duì)中國(guó)搖滾發(fā)展具有革命性標(biāo)志與新世代宣言式的作品，同樣意味著足以超越時(shí)空局限，并具有永恒價(jià)值的第一步，也是左小祖咒創(chuàng)作生命中最重要的一大步。左小祖咒這張?zhí)幣畬?zhuān)輯被艾未未形容為：的錯(cuò)亂聲樂(lè)革命，的荒誕靈魂叫囂，的無(wú)聊精神冷酷，的絕情文化顛覆 。