希伯來書 9:15歌詞

保人必須有夠用的力量來保證他所要保證的人、或事、或物，忠實的保人雖然自己吃虧，也必須保證他所保證的。就如大衛(wèi)所說：「他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發(fā)了誓，雖然自己吃虧也不更改。」（詩十五4）
　　主耶穌作了神人兩家的中保，祂保證人，祂必須有人一切所有的；祂保證神，祂也必須有神一切所有的；所以主耶穌必須有神人二性，祂才能作人的保證人，也作神的保證人。
　　作保人的必須立約，替所保證的兩家立約；主耶穌用祂自己的血立了新約，這約關(guān)係神人兩家，也是永遠有功效的。主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來、拿起杯來向神祝謝，就在神與人的面前憑自己的血立了約；這約既是關(guān)係神人兩家，所以這約也是保證了神人兩家互相關(guān)係的事情。主耶穌作人的保人，人所不能守的前約，就是神與亞當所立的約，和神在律法上向人所要求的，人所不能行的善，祂替人行了；人所不當作而作的罪，祂替人受了刑罰，祂所保證的關(guān)乎人的方面，祂完全付了代價。同時祂又保證神要賜給人的一切福都必須賜給人；但是神是信實的，祂保證神的，神都給了人；惟有人是虛謊的，所以我們連累了保人，叫保人吃了虧；但是我們的保人，發(fā)了誓雖然自己吃虧也不更改，祂情愿替人付了贖價，所以公義的神也必須把祂的福賜給我們。雖然我們在神面前不義、背約，但神因保人付的贖價，作了挽回祭。
　　「為此，祂作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應(yīng)許永遠的產(chǎn)業(yè)。」（來九15）