提摩太后書(shū) 3:14歌詞

有生命的信徒，在生活方面可以不用律法的管轄而所作、所行的與律法相合，甚至于可以超過(guò)律法以眼還眼、以牙還牙的公義。但是真理方面所有的一切知識(shí)，卻不是信徒生命中的東西，乃是神特別的啟示，這些是必須學(xué)習(xí)的。
　　譬如先知的預(yù)言，是神所啟示未來(lái)的事，是信徒生命中所沒(méi)有的，所以預(yù)言必須根據(jù)圣經(jīng)來(lái)講；得救的真理，都是神在萬(wàn)古之先所預(yù)定的計(jì)畫(huà)，也必須學(xué)習(xí)才能明白的；眾圣徒的見(jiàn)證是已過(guò)的歷史，也必須學(xué)習(xí)才能知道的；基督的命令，是基督親口說(shuō)的話，更是必須學(xué)習(xí)才能得著的；信徒只在生命中有長(zhǎng)進(jìn)仍然不夠，也必須在知識(shí)中有長(zhǎng)進(jìn)。
　　圣靈的工作要幫助我們?cè)谶@兩方面都有同等的發(fā)展，主愿意我們有豐盛的生命，也愿意我們有豐富的知識(shí)；不可以只重在生命方面而忽略了知識(shí)，也不可以只有知識(shí)而忽略了生命：這兩個(gè)需相輔而行。
　　若說(shuō)有豐盛生命的人，而沒(méi)有豐富的知識(shí)，那是不可能的，因?yàn)橛胸S盛生命的人，自然愛(ài)慕神的言語(yǔ)；沒(méi)有一個(gè)有豐盛生命的圣徒只愛(ài)禱告而不愛(ài)看圣經(jīng)的。
　　有幾樣真理的知識(shí)----得救的真理和預(yù)言，神不再另有啟示，因?yàn)橐呀?jīng)完全了；若再另有啟示，那啟示就不是出于神的靈；神可以用啟示的靈來(lái)幫助我們明白，神卻不再有新啟示。所以必須學(xué)習(xí)圣經(jīng)，才不至于成為愚蠢的鴿子。
　　「但你所學(xué)習(xí)的，所確信的，要存在心裡；因?yàn)槟阒朗歉l(shuí)學(xué)的。」（提后三14）