高自成

高自成（1918——2010），出生于1918年，山東鄆地東五里高莊人，是我國山東箏派著名演奏家、教育家。
高自成先生少年時期習(xí)箏學(xué)藝的坎坷經(jīng)歷，八歲時承本家叔父學(xué)唱山東琴書，13歲師從鄆城地區(qū)著名藝人張為沼學(xué)彈箏。早先民間樂器的傳授方式大多為師傅(藝人)言傳身教，口對口，手把手，一字字背唱，一句句彈記下來。少年時期的高自成家境貧寒，鄆城地處窮山惡水，百姓生活苦不堪方，彈箏拉琴學(xué)唱根本談不到是一種崇高的藝術(shù)工作，只是以此作為賣藝討飯的謀生手段。僅有十幾歲年齡的高自成從小就挑起生活的重?fù)?dān)，繁重的體力勞動時常伴隨著饑餓的折磨，但他喜箏、愛箏，彈箏幾乎到了如醉如癡的地步，一天下來，拖著疲憊的身子，硬是趕幾十里路去師傅家學(xué)箏，學(xué)到深夜兩三點鐘才罷休，白天邊勞動邊痛主箏曲，念著工尺譜，常常是鋤掉了莊稼苗，喂牲口卻把料倒進(jìn)在水缸里，去井上打水，起到井上才發(fā)現(xiàn)手里提的不是水桶，而是個筐子。 　　
高先生謙虛實誠的求知欲望，如饑似渴的學(xué)習(xí)精神，很快學(xué)會了當(dāng)?shù)氐那贂乒~曲，也使得他在學(xué)箏的路途中得益于更多的人。其中較為有名的有民間藝人張為臺、黃懷德老師，從中吸取他們的特色長處，張為臺老師富有特色的顫音，黃懷德老師干凈、洪亮、富有氣勢的的演奏都深深地印入他的心底。在與張念勝、黎連俊老師學(xué)箏的過程中，從他們只言片語中了解到山東箏流派的歷史傳人黎邦榮先生的右手大指小關(guān)節(jié)很繼活的彈奏技巧給他留下非常深刻的印象，為以后高先生大拇指快速劈托的技法創(chuàng)造打下了伏筆。特別 提到的是山東古箏名家王殿玉老師，他是個盲人，但見多識廣，熱心民樂事業(yè)，他把民間自彈自樂的民俗娛樂形式引入救濟(jì)民眾的義演，造福社會，扶持教育的正道上。這一時期的高自成跟隨王老師曾赴上海、北京、天津等地演出，靠老師的指教，個人的勤奮，高自成箏彈奏技藝實踐經(jīng)驗在點點滴滴的辛勤勞作中匯集了起來，使得他不單在演奏藝術(shù)上日漸成熟，在思想、精神和藝術(shù)境蚧右也得到了升華，也為他面向社會，面向民眾的從藝生涯打下了良好的基礎(chǔ)。 　　
1955年高自成在一偶然機(jī)會里參軍入伍到總政文工團(tuán)，這一時期使他有更多的機(jī)會從事演出創(chuàng)作活動。赴中南海懷仁堂，上天安門城樓為中央首長一次次的演出，受到周總理及外賓的贊賞鼓勵，使他的演奏技藝得到充分的發(fā)揮，同時他還參與了中央音樂藝術(shù)學(xué)院的箏專業(yè)教學(xué)工作，這使高先生第一次將自己的技藝傳授于音樂藝術(shù)院校的學(xué)生，并以極大的熱情開始了山東箏曲的整理和改編工作。這一時期他收集整理、創(chuàng)編的有代表性的箏曲《高山流水》、《風(fēng)翔歌》、《天下同變奏》。這是高先生藝術(shù)生涯中的一個閃光點，從藝術(shù)實踐—演奏—教學(xué)—編創(chuàng)中走上了新的藝術(shù)道路，50年代的箏界就出了成果。